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《金剛經》|法會因由分 第一

金剛經 佈施

如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。」
一如我聽聞到的那般,那時,佛陀在舍衛國的衹樹給孤獨園,同時,座下的僧侶與跟隨者一共有一千兩百五人。到了飯食的時候,佛陀穿著袈裟,手持緣鉢,進入舍衛大城化緣乞食。在舍衛大城裡頭,以依序見到的七位眾生分別按次序化緣,不擇其尊卑貴賤,七間而止。乞食完後,回到孤獨園,食用完化得來的飯食,將袈裟與緣缽收拾整理好,將手足清洗乾淨,象徵清淨心,而將坐墊鋪整坐下,準備開始講法。
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注,
佛陀交代的幾項戒律之中,其中便有一項關於化緣乞食,
僧人每日只化緣一餐,應次第行乞,依照你當日見到的人,依序化緣,
直至化至七家而止,這便是緣分的一種樣貌。
而有些僧人未放下執念,無法持戒,依喜好選擇化緣人家,
也許向富有人家化緣會吃得好一些,飽一些,但實則離証悟越遠。
六祖慧能曾言:心無執念,何勞持戒。
#金剛經  #佈施 
分類:心靈

-在因上努力,於果上隨緣,無喜無樂,不憂不懼。僅以無所住佈施 —— 眾生的經

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