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《金剛經》|如理實見分第五


「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」
「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」
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佛問須菩提:須菩提,你認為如來有一個具體的形象或是有一具身體相貌能夠讓眾人見著嗎?
須菩提回答,不對的,世尊,我們是不可用形體相貌見到如來的。是因為您所說的形體相貌,並不是真正的形體,並非具體相貌,而是法相,所以我們不能用肉眼看見。
佛又告訴須菩提,不只是如來,凡且世間所有的相狀,都並非真實存在的。若是能夠真正識破了眼睛所見的諸相都是虛妄之時,當下如來的法相才會真正顯現於心。
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於我初學金剛經時,不得其門而入,可當我讀到其中幾分時,腦海便像被強光穿過,為我將禪門推開。
這一分就是其中之一,這一分闡述了一個很重要的概念——什麼是佛?
在你的印象當中,如來佛是什麼樣子,諸佛又該是什麼樣子。
而在這一分,很清楚的告訴我,佛並沒有一個『樣子』。
佛是一種境界,眾人都能達到的境界,達到那樣子的境界,便可稱為佛。
同樣的,如來亦是一種境界,無所從來,亦無所去,故名如來,因此亦沒有『肉眼可見的相貌』
在金剛經中若是出現『見』字,幾乎都可譯為肉眼所見。
而另一字『觀』,則該譯為以內心觀照。
如來可以心內觀,而不可以肉眼見。
我們無法用肉眼見到如來,就讓你沒有辦法讓一隻螞蟻觀測到磁力對牠的影響一般。
這是心靈維度上的差異。
分類:心靈

-在因上努力,於果上隨緣,無喜無樂,不憂不懼。僅以無所住佈施 —— 眾生的經

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